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金沙赌场注册开户:杜法静:宗教中国化与道教时代化——兼论全真道教龙门派的时代担当

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发布时间: 2021-04-19 |来源: 中国网道家文化 |作者: 杜法静 |责任编辑: 曹洋

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宗教中国化,是当代中国宗教发展的大势所趋。而如何实现宗教中国化,目前则是一个全新的历史性课题。本文拟以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,就宗教尤其是道教中国化问题以及全真道教龙门派在宗教中国化中的历史使命做一些探讨。

一、坚持宗教中国化方向,是道教繁衍不息的历史规律。

宗教中国化,按照本人理解,其基本内涵应该是各个宗教组织和宗教团体,所有教职人员和信教群众都要热爱祖国、拥护中国共产党的领导,坚持走中国特色社会主义道路,弘扬中华民族优秀传统文化,践行社会主义核心价值观,投身建设中国特色社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的伟大事业,实现各自的价值、作出各自的贡献。这些,归结到文化层面,就是要把宗教的思想文化进一步融入中华民族优秀传统文化,使之放射出新时代的光彩。

当今中国的宗教里,道教有不同于其他宗教的固有特质。道教是在中国这片土地上土生土长的本土宗教。道教的思想文化,是中华民族思想文化之根。有人把道教称之为“国教”,并非没有道理。按照史学界的一般说法,道的思想发端于轩辕黄帝,道家创始人是李耳,俗称老子,道教的创建者是张道陵。轩辕黄帝是远古时期(公元前2717年—公元前2599年)人,后世尊称中华始祖,人文初祖,据今已有近5000年的历史;李耳是春秋时期(公元前574年—公元前460年)的哲学家、道学家,据今已近2600年;张道陵(公元34—156),是东汉时期人,于公元126—144年期间创立了道教。距今1800余年。按照这一历史轨迹我们看到:从出现道的思想到出现道家,历经了2000余年,从道家出现到道教出现,历经了600年左右。在这2600余年中,道、道家、道教思想文化与中华民族文化是同根同源同流的。

道教创立到现在,已有数千年的历史,在这漫长的历史进程中,道教思想文化与中国本土的儒家及引进的佛教思想文化长期共存,在相互冲撞中相互借鉴相互渗透,成为中华文化的三大重要元素。其中道教以其教理教义兼容并蓄的特点及以道驭世、以道驭人,入道修身、了道出世的教法,在治国资政方面发挥了极大的作用。古代的中国,遵从道家思想实行无为而治而实现国富民康的朝代不乏其例。在长期的发展过程中,道教始终与社会正义同在,与社会进步同行,蔚成了崇道崇德、爱国爱教的优良传统。历史上,每当国家历劫、民族厄难之际,不少有道之士挺身而出护国佑民,与中华民族的优秀儿女一道,共克时艰,力解国难。尤其是在中国共产党领导的争取国家独立、民族解放和人民幸福的伟大斗争乃至建设中国特色社会主义现代化强国的伟大事业中,道教更是与中国共产党同心同德、和衷共济,展现了护国佑民的伟大情怀和济世利物的崇高品位。道教文化也因此而被尊崇为中华民族文化瑰宝。

我们这样看待道教及其思想文化,并不是要把道教排除在宗教中国化之外,也并非说道教在宗教中国化中无需作为,而是要强调道教这一土生土长的本土宗教在宗教中国化中应当也能够有更大的作为。

宗教中国化,不仅具有方向的、道路的内涵,而且具有很强的时代内涵。马克思主义唯物史观告诉我们,人类社会是在不断发展变化中前进的,道教的纲领性经典《道德经》也有“道可道非常道”的宣示,这要求我们研究问题,看待事物必须以所处的时代为基点。当今中国,已进入建设中国特色社会主义现代化强国的崭新时代,整个社会凸现着新的时代特征,作为中华文化一大重要支柱的道教,只有及时跟进、自觉适应、积极进取,才能获得更加旺盛的生命力。从这个意义上看,宗教中国化,相对于道教,其主题就应该是时代化。

二、坚持宗教中国化方向,承担起新时代道教的历史使命和责任。

实行道教传统思想文化的扬弃与创新,应该以“道”的概念和内涵为切入点。“道”是道教思想文化的核心与灵魂。自轩辕黄帝以来,“道”就成为中华文化之源、民族智慧之光。一部道德经,洋洋五千言,对“道”的起源、“道”的本质、“道”的自然属性与社会功用乃至其演化的规律等都作了精辟而又系统的阐述。“道生一一生二二生三三生万物”,“人法地地法天天法道道法自然”论述明确昭示:“道”是宇宙的本源,是天地运行的动力,是万事万物发展变化的规律,是人立身处世的准则。在古人的意境里,“道”是天地自然之道、宇宙人生之道、脱凡入圣之道。但这其中,也蕴含着治国安邦、勤政爱民的深刻哲理。道教出现以后,“道”的思想及其文化精神得到了空前的发扬和光大,成了道教和道人追求的终极目标。在中华民族文化宝库里,“道”的思想文化及其它所包涵的认识论和方法论是弥足珍贵的。

中国发展到今天的时代,整个中国的面貌已焕然一新,社会的组织形式、文化形态,人的观念意识与活动方式等等,都已发生了天翻地覆的变化,人们驾驭自然的手段和能力也已达到了空前的高度。走中国特色社会主义道路、建设中国特色社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴已成为时代大潮、历史必然。道教所处社会环境和文化背景比自她创立以至其后发展的任何一个历史时期都已有了极大的不同。所谓历史潮流浩浩荡荡,顺之者昌、逆之者亡。“道”这一古老的思想文化只有放射出时代的光芒,才能凸显出她的时代价值;道教也只有在传统思想文化的扬弃与创新中才能获取新的生机与活力。笔者认为:“道”的思想文化与道教思想文化的扬弃与创新,应该着眼于促进和实现天地自然之道、宇宙人生之道、脱凡入圣之道与建设中国特色社会主义现代化强国之道、中华民族伟大复兴之道的融合做功夫。

实现道教传统思想文化的扬弃与创新是一个具有时代性的系统工程,应该因势利导、循序而行。当前最为急迫的是加强理论上的研究与探讨。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,发掘传统的“道”、道家、道教思想文化加以科学的合乎逻辑的阐发,为之赋予新的时代内涵。《道德经》作为古人一部经天纬地的著述,亘古及今,阐释《道德经》的著述,不可谓不多,但大多畏于失去老子思想的本意而囿于从“道”的自然属性上用功夫,对她的社会功用触及不够。当代理论工作者和宗教工作者,应以时代的视野和创新的胆识,对其原意尤其是对其社会功用进行更为深入的探究,作出新的阐发。为道教经由传统思想文化的扬弃与创新而实现时代化提供理论的支持。与此同时,要在办道仪轨、行道方式、传教方法乃至道观管理方式等方面进行杨弃与创新的大胆尝试,走出符合时代特点的新路子。

实行传统道教思想文化的扬弃与创新,必须处理好继承、创新与发展的关系,坚持在扬弃中继承,在继承中创新、在创新中发展。全面否定和丢掉传统的教理教义没有出路,一味地守旧也同样没有出路。道教思想文化中,有不少进步的优秀的内容,道教也有爱国爱教护国护民的优良传统,这些都应该进一步发扬光大。道教团体和道教组织,应该深入研究自己的教典,全面总结自己的历史,大力发掘自身思想文化中的精华,大力发掘道教道人献身中华民族争取国家独立和民族解放的探索、拼搏与奋斗,特别是献身中国共产党领导的革命、建设和改革开放的伟大事业的重大事件、优秀人物和感人事迹,用以激励和引导广大道众,促进道教及其思想文化向着时代化的目标进取。

三、坚持宗教中国化方向,承担起传承道教全真龙门宗风的义务。

道教时代化,就是要在保持道教原本的义理、宗旨和戒规的基础上,为之赋予当代中国社会的时代基因;在弘扬道教优秀文化精粹的同时,实现道教传统思想文化的扬弃与创新。具体讲,就是要以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领,高扬爱国爱教的旗帜,坚定不移地拥护中国共产党的领导,走中国特色社会主义道路,在建设中国特色社会主义现代化强国、实现中国民族伟大复兴的伟大实践。

道教全真龙门派,是当前道教中徒众最多、影响力最大的教派。自其祖师丘处机于金元之交开宗以来,一以贯之地秉承全真教法,践行爱国爱教济世利人的宗旨,不仅在道教教义教理教法的阐发与行持方面成就斐然,而且在坚守正道救国救民方面也留下了流芳千古的史迹。如金元时期的龙门祖师丘处机一言止杀、当代龙门道长闫崇德冒险救护中共地下党交通员等等。完全可以认为,亘古及今全真道教龙门派无论是在爱国爱教还是在办道行道方面,都是走在社会进步前列的。然而,当代中国社会的发展,已经客观的为宗教提出了新的要求,作为本土宗教的道教,应该以时代化为主题,走在宗教中国化的前列;全真道教的龙门派,更应该承担起引领道教中国化的崇高使命,在建设中国特色社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴的伟大事业中施展更大的作为。

龙门道派,不仅有纯真的道教思想文化传承,尤其在丹法方面有独特的建树,而且具有与社会正义和社会进步同行、特别是与中国共产党及其领导的革命、建设乃至改革开放事业和衷共济的优良传统。在道教时代化进程中,尤其应当注意发掘自身的思想文化宝藏和光荣历史,使之放射出更加灿烂的光芒!

龙门道派,自古人才济济,道风纯正。但当今的状况同样与时代的要求及自身在道教中所处的地位很不适应。为了更好的承担起引领道教时代化的使命,更必须做好发掘人才资源,抢救文化遗产的工作,以道育人、以德哺人,用改革创新的时代精神激励人、感染人。同时,以道教时代化为新的契机,认真整饬道风,整肃道规,激浊扬清、正本清源。

四、坚持宗教中国化方向,助推道教人才多元化发展。

道教实现传统思想文化的扬弃与创新,并因此而实现时代化,根本在于建设新时代思想深刻、政治清醒、道业纯熟、学养丰厚、道德高尚、道风过硬的高素质人才队伍。

应该看到:人才青黄不接,金沙赌场注册开户:尤其是缺少高素质人才,是道教一个十分突出的矛盾。当前就全国道教情况看,出家道人不可谓不多,但老一代的有道之士已屈指可数,年轻的有道之士尚未成长起来。现有的道人中,道心不固碌碌无为者有之,身着道服心不入道者有之、道业荒废混时度日者也大有人在。这不能不看作是道教发展的一个重要制约因素,也是道教实现传统思想文化的扬弃与创新,进而实现时代化的难题所在。为着能使道教紧跟时代的脚步,永远保持旺盛的生命活力,也为了使道教这一中华民族优秀传统文化不失本色,必须在人才培养上做出大的作为。

建设新时代高素质道教人才队伍,应该从发掘人才和培养人才两个方面同时用功。发掘人才,主要是搜寻老一辈道教人才中的高人隐士。古往今来,朝朝代代,道教都有那么一些高人或处众苦修、或隐世独修,他们大都具有很好的人格修养和道学修为,道德高尚、道行高深,也掌握着道教稀有珍贵的心法与资料,但却不事张扬鲜为人知,当代道教也不乏其人。时下道教的这种有道之士都已年事高迈,他们的志趣、品行和道法如果得不到传承,无疑会给道教思想文化乃至中华民族文化造成无法弥补的巨大损失。当前道教人才队伍建设的一个十分紧迫的首要任务,就是要把这些人才发掘出来,在给予高度关怀和保护的同时,动员他们把自身优秀的道德品质和独特的道法传承下来。为新时代道教人才队伍建设提供优越的文化资源。培养人才,就是要在总体推进普遍提高的同时,选择一些道心坚固、志趣高远、能吃苦、有毅力,抵得住世俗染污、经得起名闻利养考验的年轻道士,重点加以哺育,帮助他们学习、参研、掌握道学理论及道教的教理教义教戒教法,学习、参研,使之尽快成长为新时代中国道教的有道之士。在这方面,全国道教应该做出具体的规划,实行得力的措施。各个教派和宗教团体、宗教组织都应该做出大的动作。

讨论新时代道教人才队伍建设,道风是一个无法回避的现实问题。近年来,由于道教内部诸多方面的缺失,加之社会环境的染污、外来文化的冲击以及邪恶势力的破坏等种种因素的影响,造成道德式微、道风日下,一些消极的污浊的东西严重的侵蚀着道教的健康肌体。对此,尽管道內道外都在大声疾呼,但却治理欠缺,收效甚微。处在当下这个全新的时代,这个问题不解决,不仅道教思想文化的扬弃与创新无从谈起,实现道教时代化无从谈起,就连道教能否更好地生存也会被划上一个大大的问号。各级道教团体和道教组织、各个道教教派,都必须对道风问题给予高度的关注,下大功夫予以解决。(作者:陕西省道教协会副会长、宝鸡金台观住持杜法静道长)


 

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